Початкова сторінка

Прадідівська слава

Українські пам’ятки

Не завагаєшся виконати найнебезпечнішого чину,
якщо цього вимагатиме добро справи

Богдан Хмельницький

?

Історико-краєзнавча довідка: Український Ярослав

Місто Ярослав, засноване в 1031 році київським князем Ярославом Мудрим під час походу на польського короля Мешка II, протягом століть залишалося важливим осередком українського релігійного, освітнього, культурного та військово-політичного життя Галичини й Надсяння.

1. Ранньосередньовічні та середньовічні пам’ятки руської доби

Заснування та перші згадки: Місто зароджувалося між мурами на узгір’ї св. Миколая. Перша письмова згадка про Ярослав зафіксована в руському Галицько-Волинському літописі за 1152 рік.

Ярославська битва (1245 рік): Одна з найбільших битв середньовічної Європи, у якій галицько-волинський князь Данило Романович разом із братом Васильком розгромив війська коаліції (угорських і польських феодалів та галицьку боярську опозицію на чолі з Ростиславом Михайловичем). Ця перемога остаточно утвердила владу Данила Галицького в регіоні.

Замковий пагорб (Góra Zamkowa): Головний топографічний і стратегічний об’єкт княжої доби. Саме тут у 1031 році князь Ярослав Мудрий збудував первісне руське городище (дитинець) для захисту західних кордонів. Наприкінці XIV ст. князь Владислав Опольський збудував тут перший оборонний замок (після надання місту магдебурзького права центр змістився до нинішньої площі Ринок, а на місці колишнього княжого замку згодом сформувалася територія греко-католицької церкви).

Археологічна спадщина: Фундаменти, оборонні вали та речові знахідки доби Київської Русі та Галицько-Волинського князівства (кераміка, зброя, побутові речі, ремісничі знаряддя та прикраси) зберігаються та експонуються в Музеї в Ярославі (Muzeum Kamienica Orsettich).

Середньовічне планування та фортифікації: Центр міста зберіг історичну сітку вулиць та готичне планування XIV століття з прямокутною площею Ринок і глибокими середньовічними підвалами під будинками (найнижчі рівні підземного туристичного маршруту походять ще з XV століття), де колись вели торгівлю купецькі родини різних національностей регіону. До наших днів також збереглися фрагменти кам’яно-цегляних оборонних мурів XV століття та фундаменти Краківської брами.

Сакральні споруди з середньовічною основою: Колегіата Божого Тіла (найстаріший єзуїтський храм у Польщі, що стоїть на фундаменті давнішого храму XV ст.) та Костел св. Миколая і Станіслава у складі Абатства (первісний парафіяльний костел існував тут ще у XIV–XV ст.).

2. Князі Острозькі та доба розквіту приватного міста

У XVI–XVII століттях Ярослав був приватним містом і належав потужним українським магнатам:

Олександр Острозький: Володів містом завдяки шлюбу з Анною Косткою. Він розбив татар під Ярославом (за звільнення полонених нащадки називали його «великодушним князем») та звів у центрі ренесансний палацик, відомий нині як Кам’яниця Орсетті.

Анна Острозька: Активно розбудовувала місто, заснувала бенедиктинський монастир та Спаську церкву на вулиці Руській, при якій діяло українське церковне братство.

Архітектурні сліди: Костел бенедиктинок збудований на місці давньої руської церкви св. Миколая у межах княжого міста.

3. Духовний центр та архітектурні об’єкти

Греко-католицька церква Преображення Господнього

Адреса: ulica Cerkiewna 3, 37-500 Jarosław

Опис та інтер’єр: Головний осередок української греко-католицької громади міста (збудовано у 1717–1747 роках і реконструйовано на початку XX ст.). Апсиду храму розписав видатний художник Леонард Вінтеровський, а унікальний іконостас створив засновник бойчукізму Михайло Бойчук. У радянські та післявоєнні роки церкву закривали, але у 1987 році її повернули вірним УГКЦ (протягом семи років тут душпастирював майбутній ректор УКУ о. Богдан Прах).

Чудотворна ікона: У храмі зберігається знаменита чудотворна ікона Матері Божої «Милосердя Двері» (Двері Милосердя) — Одигітрія першої половини XVII ст., один із найшанованіших українських образів. У часи гонінь її рятували в музеях, а у 2015 році за особистим проханням Папи Франциска цю ікону було доставлено з Ярослава до Ватикану для офіційного відкриття Ювілейного Року Милосердя, після чого її повернули до святині.

4. Видатні українські постаті, пов’язані з Ярославом

Станіслав Людкевич: Видатний український композитор і музикознавець. Протягом 20 років він проживав у кам’яниці на вул. Крашевського, 43, а нині на його честь названо вулицю поблизу греко-католицької церкви.

Володимир Старосольський: Видатний український юрист, громадсько-політичний діяч, один із лідерів Української соціал-демократичної партії та організаторів ЗУНР, чия родина мала великий будинок у місті.

5. Освітні заклади та інтернати (бурси)

Державна українська гімназія в Ярославі

Заснована у 1909 році, вона була одним із найважливіших центрів виховання української інтелігенції Галичини у міжвоєнний період та під час Другої світової війни.

Головна історична будівля гімназії: ulica Spytka z Jarosławia 2, 37-500 Jarosław (нині — Szkoła Podstawowa nr 6 im. ks. Piotra Skargi).

Приміщення Першої польської гімназії (де навчалися та орендували класи українські учні): ulica 3 Maja 4, 37-500 Jarosław (нині — I Liceum Ogólnokształcące im. Mikołaja Kopernika).

Українські бурси (інтернати)

Хлопчача бурса ім. святого Онуфрія: ulica Józefa Ignacego Kraszewskiego 3, 37-500 Jarosław

Будинок зведений за ініціативи та на кошти о. Олексія Ступницького для забезпечення житлом і харчуванням української шкільної молоді з навколишніх сіл.

Дівоча бурса ім. святої Ольги: ulica Świętego Ducha 1, 37-500 Jarosław

Інтернат для дівчат-українок, які навчалися у навчальних закладах міста (розташовувався на розі вулиць Świętego Ducha та Cerkiewna).

6. Місця пам’яті періоду українсько-польського протистояння (1918–1919 рр.)

У листопаді 1918 року, внаслідок розпаду Австро-Угорщини та проголошення ЗУНР, у Ярославі та регіоні спалахнули збройні зіткнення між українськими та польськими силами за контроль над містом і стратегічним залізничним вузлом. Наслідки цих подій та пам’ять про учасників зафіксовані на міських цвинтарях та об’єктах інфраструктури:

Новий цвинтар (Cmentarz Nowy)

Адреса: ulica Krakowska 25, 37-500 Jarosław

Меморіальні об’єкти: На території цвинтаря в окремих військових секторах збереглися могили та поховання воїнів і старшин Української Галицької Армії (УГА) та Армії УНР, які брали участь у визвольних змаганнях, опинилися в регіоні Надсяння або померли в місцевих шпиталях у період боїв і після них (1918–1920 рр.).

Залізничний вузол та вокзал Ярослава (як історична локація): У листопаді 1918 року саме залізничний вокзал і колії міста були головним об’єктом запеклої боротьби, оскільки через них поляки перекидали стратегічні підкріплення для деблокування Львова.

7. Післявоєнна депортація українців (1944–1947 рр.) та пов’язані місця

Трагічною сторінкою в історії українців Ярославщини стала примусова ліквідація автохтонної української громади у перші повоєнні роки.

Історичний контекст: У 1944–1946 роках між радянським та польським режимами відбувалося так зване «обмін населенням», під час якого українців Ярославщини масово виселяли в Радянську Україну. Остаточно процес завершився у 1947 році під час операції «Вісла», коли решту українського населення Надсяння депортували на північні та західні землі Польщі. Ярославський повіт, як і весь регіон Закерзоння, був повністю очищений від українців, а їхні господарства, майно та багатокультурна спадщина зазнали руйнації чи конфіскації.

Місця пам’яті, пов’язані з депортацією:

Залізничний вокзал Ярослава (Stacja Kolejowa Jarosław): Центральна точка збору та примусової відправки ешелонів із депортованими українцями як до УРСР (у 1944–1946 рр.), так і на північ та захід Польщі (під час операції «Вісла» в 1947 р.). Звідси тисячі людей втратили свої домівки на рідному Надсянні.

Греко-католицька церква Преображення Господнього (ulica Cerkiewna 3): У часи депортацій храм фактично припинив повноцінне функціонування через виселення парафіян (згодом його передали під інші потреби, а відродження парафії відбулося вже значно пізніше). Для депортованих надсянців ця церква стала головним духовним символом втраченої батьківщини.

8. Міські цвинтарі та поховання української інтелігенції й духовенства

1. Старий цвинтар (Cmentarz Stary)

Адреса: ulica Cmentarna 1, 37-500 Jarosław

Характеристика: Заснований у 1784 році (один із найдавніших позаміських некрополів Європи, зведений раніше за Личаківський цвинтар у Львові та Раковицький у Кракові), відзначається високою мистецькою цінністю надгробків та скульптур XIX — початку XX століть. Поблизу нього історично розташовувалося старе Руське кладовище (з 1785 р.) та давня греко-католицька церква (нині костел Успіння Пр. Богородиці серед парку на вул. Крашевського).

Тут поховані:

о. Олексій Ступницький (1826–1892) — греко-католицький священник, канонік, меценат та громадсько-освітній діяч; засновник хлопчачої бурси ім. св. Онуфрія (на цвинтарі збереглася родинна гробниця).

о. Кипріян Ясеницький (1852–1930) — відомий український греко-католицький душпастир, парох ярославської парафії Преображення Господнього, громадський діяч, який сприяв заснуванню Української гімназії.

Українські міщани, діячі товариства «Просвіта», священнослужителі та представники родин (зокрема родичі та наступники о. Івана Могильницького) з кириличними написами на старовинних надгробках XIX — початку XX ст.

2. Новий цвинтар (Cmentarz Nowy)

Адреса: ulica Krakowska 25, 37-500 Jarosław

Характеристика: Відкритий у 1905–1906 роках як новий міський некрополь. На його території знаходяться родинні склепи XX століття, а також окремі військові сектори періоду Першої та Другої світових воєн і визвольних змагань.

Тут поховані:

Педагоги, директорський склад та професори Державної української гімназії: зокрема професор Іван Чепига (1881–1943) (педагог, викладач математики і фізики, діяч «Просвіти»), професор Микола Лозинський, викладач Григорій Грицай та інші галицькі освітяни міжвоєнного періоду.

Військовослужбовці: старшини й козаки Української Галицької Армії (УГА) та Армії УНР.

9. Сучасна українська спільнота: стара діаспора, нова міграція та інституції

У сучасному Ярославі українське життя поєднує спадкоємність автохтонної спільноти та потужну хвилю нової міграції.

Стара спільнота (автохтони та післявоєнні переселенці):

Ця частина громади довгі роки тримала осередки національної пам’яті, гуртуючись навколо греко-католицької парафії Преображення Господнього. Незважаючи на наслідки акцій депортації (зокрема операції «Вісла»), місцева українська спільнота зберегла релігійну та культурну ідентичність завдяки парафії та культурним ініціативам.

Нова міграція (після 2014 та 2022 років):

Повномасштабна війна спричинила приїзд значної кількості громадян України, які інтегруються в економічне та соціальне життя міста. У місті почали діяти волонтерські та гуманітарні ініціативи, які допомагають адаптуватися біженцям та координують підтримку України.

Сучасні пов’язані адреси в Ярославі:

Греко-католицька парафія Преображення Господнього: ulica Cerkiewna 3, 37-500 Jarosław — духовний і соціальний центр об’єднання як старої автохтонної спільноти, так і новоприбулих українців.

Осередки допомоги та соціальної інтеграції: Діяльність фондів та гуманітарних хабів (зокрема локації на кшталт ulica Poniatowskiego 53, 37-500 Jarosław), які забезпечували підтримку вимушеним переселенцям.

10. Список використаних джерел та літератури

Друковані джерела та монографії

Бажан О. Г. Депортація українців з Польщі до УРСР (1944–1946 рр.): причини, етапи, наслідки. — Київ: Інститут історії України НАН України, 2016.

Кубійович В. Етнічні групи південнозахідної України (Галичини) на 1.1.1939. — Вісбаден, 1983.

Пастернак Я. Археологія України. — Торонто: Наукове товариство ім. Шевченка, 1961.

Мазепа Т., Димон М. Місто Ярослав і його genius loci // Збірник «Людкевич у фокусі XXI століття». — Львів, 2021.

Dąbrowski K. Jarosław i ziemia jarosławska w średniowieczu. — Przemyśl: Rzeszowskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk, 2003.

Kurosz A. Zarys dziejów szkolnictwa ukraińskiego w Jarosławiu (1909–1944). — Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2011.

Електронні джерела

ZAXID.NET. Місто Ярослав у Надсянні: історія, пам’ятки, цікаві факти, які мають знати українці. — 2025.

zaxid.net (Дата перегляду: 7 серпня 2026 р.).

Muzeum w Jarosławiu Kamienica Orsettich. Historia Muzeum i Kamienice.

muzeum-jaroslaw.pl (Дата перегляду: 7 серпня 2026 р.).

Cmentarz Stary i Nowy w Jarosławiu. Portal historyczno-genealogiczny i ewidencja zabytków.

jaroslaw.pl (Дата перегляду: 7 серпня 2026 р.).

Інформаційний портал «Історія України» — Енциклопедія історії України: Стаття про Ярославську битву 1245 року та історію Закерзоння.

history.org.ua (Дата перегляду: 7 серпня 2026 р.).

Греко-католицька парафія Преображення Господнього в Ярославі. Офіційна сторінка та історія храму.

cerkiewjaroslaw.pl (Дата перегляду: 7 серпня 2026 р.).

Українське історичне товариство. Матеріали про депортації українців із Надсяння та операцію «Вісла».

historians.in.ua (Дата перегляду: 7 серпня 2026 р.).

Інші джерела:

Княжий Ярослав (X – XIV ст.), на основі мапи А. Куниша і Р. Галицького. Судячи із містобудівної структури, місто було значним торгово-ремісницьким центром, з великою кількістю передмість зручно розташованих над рікою Сяном, русло якої колись впритул прилягало до міських районів.

Українська бурса святого Онуфрія, зведена у 1904 році. вул. Понятовського 6, фото 2017 р.

Реконструкція давньоруського Ярослава

Фабрика содової води "Русалка" в Ярославі, Rynek 21

Українська сільськогосподарська школа в Ярославі. Джерело: Краківські Вісти. Краків, 1940 рік.

Ярослав у Надсянні: цікаві факти, які мають знати українці (2025)

Підготував Іван Парнікоза, НІАМ «Київська фортеця».